“来到中国，我们就像回家一样，中国这片土地赋予我们新的思想。”昨日，在深
圳画院客座两个月的五位非洲画家举行了他们的汇报展“我们在深圳”，在开幕式上来自肯尼亚的爱德华·姆瓦拉·恩得克勒如是说。展览的开幕，意味着他的客座之旅即将结束。
和爱德华一起来到深圳的，还有四位同伴：来自南非的安吉拉·班克斯、来自科特迪瓦的玛蒂尔德·莫侯、来自贝宁的庞斯·恩那格能·科考·扎瑙和来自埃及的易卜拉希姆·默罕默德·萨阿德（又名“黑马”）。他们都将在本月底回到祖国。在剪彩之后，展厅播放出欢快的非洲音乐，他们条件反射地手舞足蹈，眼里却流露出无限留恋。在离别之际他们用１２０件以深圳为灵感的作品作为送给深圳人们的礼物。展览将持续至本月１７日。
古老而前卫的非洲艺术
如果你对非洲艺术还停留在遥远的古老木雕，那你应该好好看看这个展览。在这里，你可以看到来自非洲五国顶级艺术家的作品，还能领悟到他们前卫的理念和深邃的思想。
来自肯尼亚的爱德华是肯尼亚美术学院的教师，他用面具来象征自己和其他四位在深圳客座的艺术家，象征着拥有多元文化、多种语言的非洲，也赋予了古老的图腾形象新的生命。科特迪瓦的玛蒂尔德是五位当中最能体现中西融汇的艺术家，也是其中阅历最深、游艺最广的艺术家，她曾在法国和中国高等院校进修，她从中国的书法、赵无极的抽象和西方的构成形式中，寻找到结合意象和抽象形式的完美平衡。
黑马、安吉拉、庞斯则代表了出生于１９７０年代末新生一代的非洲艺术家。黑马结合摄影、绘画的创作方式，以瞬间捕捉的生活画面和日记般的呓语，消融了生活和艺术的边界。而安吉拉一直关注隐藏在图像后的象征力量，她在中国创作的作品套用王广义的“政治波普”，乍看带着生搬的僵直，但实际上是她对隐性图像力量的探索和自我风格延续的思考。贝宁的庞斯没有受过正规学院教育的背景，反倒使他的创作更多地带着非洲的原始活力，他用泼墨、泼彩恣肆淋漓的绘画手法，和追求忘我舞之蹈之的创作境界令人印象深刻。
这五位画家来自不同国家，来中国之前互不相识，但在两个月的相处中却结下了深厚友谊。在他们的作品中，经常能看到对方的面孔。比如安吉拉的系列中，每个人的背面都有一只纸鹤飞翔，这只纸鹤最后落到了一个非洲人手里，那个人正是爱德华。
在深圳找到新天地
展厅二楼俨然成了黑马的个人展厅，展出一批他将照片和涂鸦结合起来的作品。在深圳期间，他习惯走到哪里都带着个相机，把街上各种各样的人的表情和动作拍下来。对于深圳人司空见惯的社会景象，他却流露出异常好奇。
深究之下，他向记者透露了一个秘密。“小时候妈妈给我讲故事，告诉我遥远的地方有个小镇，里面的人都长着大大小小的翅膀，翅膀上长满彩虹般的鲜花，每个人头上还戴着美丽的花环。小镇里的所有父母都教他们的孩子如何去飞翔，如何去热爱生活。来到深圳后，我突然发现深圳就是故事里那个美丽的地方。我终于找到了！”所以黑马将他见到的市井居民拍下来，并在他们头上画满鲜花，背上插上翅膀……他还将自己的形象藏在里面。这一系列的作品叫《没有差别》。“在这些照片里，有着欣慰的笑容、艰辛的背影、轻快的步伐。而在这个城市里，似乎每一个人都在寻找自我，寻找自己的位置。我的面庞和中国人的面庞没有差别，我在深圳的人群中，找到了这个世界，找到了我自己。”
表达深圳的方式或许有多种，而肯尼亚艺术家爱德华喜欢用多元的色彩来表达。他用纯黑的色彩表现这座城市所带给人们的压力，描画着这个城市的忙碌而快速的步伐。他用七彩的组合，表现深圳的能量正是年轻人。而安吉拉则将黎民百姓套入王广义的“政治波普”中，表现改革开放三十年中不同的社会现象，比如引入外资、计划生育等。 “深圳上方的天空见证了城市地貌的变化，从一个边陲小镇发展成为一个高楼林立的现代化大都市。变化的不仅是城市的环境，还有人们的思维方式、人生哲学。深圳人大部分是年轻人，他们更相信是为自己而努力。”安吉拉说。
中非传统文化亟需保护
在异域生活的两个月，虽然是走马观花，但却留下了对当下中国城市的深刻思考。走在深圳街头，安吉拉有一个很强的感受：这个城市里保留着传统与现代的特征，它是个开放的城市，不同的移民从国内外来到这里，混合着不同的文化但是语言没有障碍，形成了新的城市生态。她在深圳也碰到了一些年轻人，但他们常与人谈论的内容是薪水和物质，反复强调的是自己的艰辛。“深圳的年轻人或许太痴迷于物质主义了，他们对金钱的热爱甚于他们对传统文化的热爱。社会发展得太快，而且对钱看得太重，会对传统文化及传统的中国人的思维方式造成很大的冲击与破坏。”她对记者说。
与中国传统文化一样面临挑战的，还有非洲的传统文化。当现代艺术借用非洲文化获得巨大成功时，非洲的文化艺术还处在一个追赶的过程中，目前全职的艺术家在非洲生存艰难，而各国对于保护传统和普及文化教育的资金依然存在很大缺口。爱德华对非洲传统文化的保护与传承这一主题，有着以下这段很精辟的总结：“一个人需要基于他对自己历史的理解，去保护传统文化中好的一面，才能使他在现代地球村有用武之地。否则的话，他很容易丢失自己的身份，被淹没在新的所谓的‘可口可乐，蓝色牛仔裤’的全球文化中。”
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