花开富贵费玉清2012成都演唱会

花开富贵费玉清2012成都演唱会

演出时间： 2012.12.14 演出场馆： ​四川省体育馆

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       费玉清将于12月14日在四川省体育馆举行的“成都演唱会”。希望观众可以在怀旧温和的气氛中，和家人共度这个温馨的夜晚。

       “很多观众在听我唱歌的时候都会很陶醉，可能要让人家惊声尖叫也不太容易，不是所有的演唱会都需要站起来听，而我只希望观众在听歌的时候能想起一些往事就够了。”费玉清在这场演唱会中依然会保持他以不变应万变的姿态，观众在他的歌声中寻找的不是用来惊叫的瞬间，而是歌声里带出的回忆。

       费玉清表示，每次演唱会他都会在开场前躲在后台往场内看，往往最令他感动的就是一家人扶老携小来听他的歌，这让他每每多了一份责任感，不敢松懈。在成都，费玉清最期待看到的仍然是他的歌能给一家家的歌迷带来一些感动的时光。

       通常人们这么介绍他：声音温润如玉，人似风中玉树等等。不错，这些的确是他的特点，但是如果仅次而已，也不值得使我费心去找他的CD来收藏。

       最近看了一个节目，里面有一位钢琴快手。此人演奏钢琴速度相当之快，但是我当时脑海里第一跳出来的，却是古龙小说里经典的场面：一个剑招很快很华丽的少年，被告诫说这种剑只能用来屠狗砍木头。我觉得真正的音乐，不是来自技巧上的。

       费玉清的声音从技术上来说，比较高亢清脆，声线从下到上比较统一。转音，真假声结合，变调等等技巧都过硬。另外，乐感非常好，节奏和旋律都可以非常轻松的掌握。但是具备这些条件的，不要说浩瀚的大陆人才市场，就算台湾范围里，也可以说出好几个超过他的。比如说声音高这一特点，张雨声就是一个突出的例子，小哥无论如何这点上不能和他相比。而声线更加完美的，有唱诗班出身的张信哲。其余真假声等特点，各种地方戏曲的二三流演员都可以达到或者超过费玉清了。那么，他的个人特点在那里？在于他的才情。也许你们会被我吓一跳，怎么说出这么抽象的名词？且听我说道理。

      如果光有技巧就能够有艺术的成功，那么我们只能承认世界上只存在好的照相机而没有好照片，有好的颜料而没有美术作品，只有好的乐谱而没有演奏，有好的歌曲而没有演唱。真正的有才能的艺术家，他必须先在心里有那个所要表达的艺术之‘真实’，才调遣技巧把它表现出来。这个心中的‘胸有成竹’，才是艺术家的价值所在。高超的艺术家都先得心里有意境，才可以创造出美妙的作品来。

       费玉清实在是这方面的天才。听他唱歌三分钟，你就不得不服：这种人，天生出来就是唱歌的。他那里是唱歌，其实是在熨音。被他唱过的歌，从某些方面来说，美感已经被发掘完了。有特殊天赋必然带来做这件事情时候的愉快心情。愉快的心情足以使感情流露。费玉清唱歌时候时时刻刻流露出来的从内心里喷发出的强烈情感，我认为这才是他最足以骄傲的地方。高音可以有更高的，但是感情的抒发，就立刻有真伪之别了。他唱歌时候，简直是人歌合一，你只听到喜悦，惆怅，悲哀，狂放，潇洒，迷惑。有时侯会沾沾自喜，有时侯还会悲天悯人。这种特殊的天赋决定了费玉清的不可模仿性。他好象最高层的学者，已经到了钱钟书所谓的‘性情和学问已经混为一体，你学也学不来的’的境界了。又好象王羲之的字，笔法层出不穷。所以模仿者可以模范一首歌到乱真的地步，却永远不能代替费玉清，是因为费玉清变幻莫测，他是以感情驾驭声音，看似不变，其实每首歌都在变化，音色只是次要的，可以信手拈来。真正需要表达的快乐和美感绝不重复。我认为，费玉清是珍贵的。这样的歌者实在可遇不可求，华人世界里，只此一人而已。

       费玉清真正把唱歌作到了一种生存的方式。丹纳《美术哲学》开宗明义说：MiguelAngel的典型是在他心中，是在他性格中找到的。这句话，成为我浅薄的文艺理论（如果每个人都有权利拥有自己的文艺理论的话）的最核心思想。这是说：最美的抽象典型只有存在于艺术家的心中，现实中的任何模特都是不完美的。艺术家必须提炼最所观察的物体和现象的突出的人文特征，赋予其美学意义。因此，美术艺术作品高于现实，却必须来源于现实。这是艺术之所以为艺术的原因。这也是说：拥有善于观察的眼睛，可以成为画家，但是不能成为艺术家。艺术家必须同时拥有最敏感，善于想象和概括美的心灵。这是艺术家之所以成为艺术家的原因。音乐和绘画稍有不同。音乐不具备模仿自然的功能。美术作品展现一个自然物体，虽然是经过提炼和综合的物体。但是音乐本身不具备任何模仿对象可供参考。音乐是最特殊的艺术形势。比文学还要抽象。但是音乐依然是依靠表达一种关系来战线美感的。

温馨提示

1.2米以下儿童谢绝入场（儿童项目除外），1.2米以上儿童需持票入场。